AGAMA DAN KEPERCAYAAN

Bincangkan ciri – ciri agama dan kepercayaan masyarakat China dan Indus.

Pendahuluan

Menurut Nora Fauziah Yaakub agama merujuk kepada segala kepercayaan kepada tuhan, dewa dan roh nenek moyang, agama juga ditakrifkan sebagai satu sistem kepercayaan dan amalan satu kelompok manusia mempunyai tafsiran dan gerak – balas

yang tersendiri terhadap apa yang dianggap suci atau kudus.

Isi-isi Penting:

a. Ciri – ciri kepercayaan dan agama masyarakat China.

Pelbagai jenis kepercayaan.

·         masyarakat China mengamalkan banyak kepercayaan termasuk anamisme , politeisme dan percaya kepada roh nenek – moyang.

·         Mengamalkan pemujaan kepada roh nenek – moyang kerana roh tersebut dikatakan dapat memberi kemakmuran dan kesejahteraan

·         Masyarakat Shang menyembah roh nenek – moyang kerana dikatakan mempunyai pengaruh dalam kehidupan mereka.

Percaya kepada tuhan Shang – Ti ..

·         Shang Ti adalah tuhan utama bagi masyarakat Lembah Hwang – Ho iaitu tuhan yang memerintah syurga dan tuhan bumi di samping menyembah tuhan sungai , bukit dan gunung.

Percaya kepada mandat dari syurga.

·         masyarakat Hwang Ho percaya bahawa pemerintah China telah mendapat mandat dari syurga kerana raja atau maharaja mereka adalah anak kelahiran dari syurga yang mempunyai kuasa suci dan kesaktian.

·         sesebuah kerajaan yang runtuh itu dikaitkan dengan mandat dari syurga telah ditarik kerana kezaliman dan kesombongan raja terhadap rakyat.

Percaya dewa tinggal di syurga .

·         kepercayaan bahawa semua dewa tinggal di syurga dan mempunyai kuasa bagi membantu manusia di dunia, semua dewa mesti disembah.

·         upacara menyembah dewa melibatkan permainan muzik , tarian dan upacara korban binatang atau manusia dengan harapan mendapat bantuan dewa.

·          upacara bercorak penyembahan ini diketuai oleh golongan pawang / pendeta.

Kemasukan agama Buddha , ajaran Confuciusme dan Taoisme.

·         agama Buddha wujud di China pada zaman dinasti Han yang dibawa masuk oleh pedagang India.

·         fahaman Confuciusisme dan Taoisme pula semasa dinasti Tang dan dinasti Chou yang berasaskan kepada pemikiran falsafah masyarakat China.

b. Ciri – ciri kepercayaan dan agama masyarakat Indus.

Percaya kepada banyak tuhan atau polytheistic.

·         masyarakat asal ( masyarakat Dravidia ) di Lembah Indus percaya kepada banyak dewa mengikut kedudukan dan fenomena alam seperti langit, bumi, air dan api, binatang dan tumbuhan.

·         Dewa popular ialah dewa Ibu iaitu simbol patung seorang wanita yang melambangkan kesuburan.

·         Tuhan Ibu dianggap sebagai ibu kepada segala makhluk kerana sifat kasih – sayang seorang ibu yang suci.

Percaya kepada dewa Siva.

·         masyarakat Indus juga percaya kepada dewa Siva , buktinya terdapat gambar dalam mohor proto – siva iaitu patung yang duduk bersila dengan gaya sedang membuat yoga . Patung ini mempunyai 3 tanduk dikepalanya bagi melambangkan 3 dewa iaitu Dewa Brahma, Dewa Vishnu dan Dewa Siva. Tiga tanduk melambangkan

tuhan mempunyai 3 fungsi iaitu penciptaan, pemeliharaan dan pemusnah.

 Percaya kepada kehidupan semula selepas mati.

·         masyarakat Indus percaya kepada konsep kehidupan selepas mati , manusia akan dibangkitkan semula mengikut amalan semasa di dunia seterusnya akan bersatu mengikut roh – roh lain.

·         kejahatan semasa di dunia akan dijelmakan rohnya kemudian dengan binatang buruk .

Percaya kepada dosa boleh disucikan.

·         upacara ritual menyucikan dosa dilakukan dengan upacara tarian ritual oleh wanita sebagai cara menghapuskan dosa .

·         masyarakat juga membakar mayat dan membuang abu ke sungai sebagai cara penyucian dosa. selain daripada itu terdapat upacara mandian ritual yang di awasi oleh sami, buktinya terdapat kolam mandi di kuil.

Wujud kepercayaan orang Aryan

·         masyarakat Lembah Indus terikut dengan keparcayaan orang Aryan yang menyembah dewa Matahari , Dewa Langit , Dewa Angin dan Dewa Indra .

·         masyarakat Indus akhirnya menganuti agama Hindu hasil pertembungan masyarakat Indus dengan masyarakat Aryan .

Kesimpulan

·         Ternyata masyarakat Indus mempunyai sistem kepercayaan dan agama yang unik , banyak unsur kepercayaan masyarakat Indus diwarisi oleh masyarakat Hindu umpamanya penyembahan Dewi Ibu yang amat popular dikalangan orang dravidia , begitu juga dengan amalan menyembah pokok dan dewa yang meluas diamalkan .

PERBANDARAN

1.Huraikan ciri-ciri perbandaran tamadun Mesopotamia pada zaman klasik

1. Pengenalan

·         Menurut Detwyeler dan Marcus dalam buku Perbandaran dan Persekitaran: Geografi Fizikal Bandar, bandar adalah satu unit politik, petempatan yang didiami oleh sejumlah penduduk atau satu kelompok rumah tempat kediaman.

·         Perbandaran merujuk kepada proses penduduk tinggal dan bekerja dikawasan yang kecil dan menjalankan kerja seperti perdagangan, perindustrian dan perkhidmatan.

·         Kemunculan bandar Mesopotamia dikesan pada pertengahan abad ke 4SM. Menjelang zaman dinasti awal ada 13 buah bandar di Mesopotamia.

2. Isi-isi Penting

A Bahagian dalam bandar

·         Pusat bandar adalah bahagian paling tua dalam bandar. Terdapat istana, rumah berhala, tempat tinggal pengawai istana dan petempatan awam, ada pintu gerbang yang berfungsi sebagai tapak perhimpunan.

·         Kawasan luar bandar meliputi kawasan pertanian dan penternakan. Tembok dibina untuk melindunginya. Kubu pula dibina untuk pertahanan.

·          Pelabuhan berfungsi sebagai pusat perdagangan. Sistem pentadbiran dan perundangan di pelabuhan adalah berasingan. Ada kemudahan seperti tempat penginapan dan setor menyimpan barang bagi pedagang.

B Keluasan bandar

·         Keluasan adalah berbeza. Keluasan bandar Lagash ialah 1800 ekar persegi, Babylon 2500 ekar persegi, Uruk 1100 ekar persegi.

C Pembinaan kubu pertahanan

·         Tradisi membina kubu pertahanan bermula sejak 3000SM. Bandar lama mempunyai kubu dibahagian tengah. Bandar baru seperti Nineveh dan Calah mempunyai kubu di luar bandar.

D Tembok pertahanan

·         Tembok pertama dibina di sekeliling istana, rumah berhala dan tempat kediaman pegawai istana. Tembok kedua dibina di kawasan pinggir bandar. Tembok terdiri daripada pelbagai bentuk seperti segi empat sama, segi empat tepat, bulat dan bujur.

·         Fungsi tembok pertahanan ialah mempertahankan bandar dari ancaman musuh, sempadan yang memisahkan bandar dan luar bandar, serta memisahkan rumah berhala dan istana.

E Pintu gerbang

·         Bandar Babylon ada 8 pintu gerbang yang dikenali sebagai Pintu Isthar.

·         Fungsi pintu gerbang ialah sebagai laluan keluar masuk bandar, lambang kekayaan bandar, mengawasi orang keluar masuk, pusat sivik dan daya tarikan pelancong kerana ada ukiran dan hiasan pada pintu gerbang.

F Pasar

·         Senarai harga barang yang dijual dipamerkan di pasar. Ada juga kedai menjual barang mewah.

G Jalan raya

·         Raja Mesopotamia mengutamakan jalan raya. Ukurannya lebar yang standard dan bersilang pada sudut tepat, menghubungkan pintu gerbang utama dengan tempat lain. Bandar juga mempunyai jalan perarakan yang dikenali sebagai jalan suci dan digunakan semasa perayaan tahun baru.

3. Kesimpulan

·         Pembinaan bandar terancang merupakan ciri yang menunjukkan kemajuan Mesopotamia sebagai pusat pentadbiran, politik, ketenteraan, keagamaan dan perdagangan.

2.Dengan merujuk kepada Mohenjo-Daro dan Harappa, bincangkan ciri-ciri perbandaran dalam tamadun Indus.

Pengenalan

·         Kajian menunjukkan masyarakat di Lembah Sungai Indus memiliki pengetahuan yang tinggi dalam perancangan bandar.

·         Bandar-bandar seperti Mohenjo-Daro dan Harappa merupakan bandar terancang yang tertua di dunia.

·         Bandar ini dilengkapi dengan sistem perparitan, pembentungan, jaringan jalan

raya, kemudahan awam serta rumah kediaman.

Isi-isi Penting

A Pelan bandar

·         Bandar-bandar dibina secara terancang mengikut pelan yang sama.

·         Bandar terbahagi kepada dua bahagian iaitu kubu dan pusat bandar.

·         Kubu di dirikan di bahagian barat untuk mengelak serangan musuh dan banjir.

·         Kubu dikelilingi tembok dan dilengkapi dengan menara berbentuk empat segi dan benteng.

·         Bahagian pusat bandar meliputi kawasan seluas 2.5 km persegi.

·         Bandar dilengkapi dengan kolam mandi besar, jelapang, kubu dan dewan perhimpunan.

·         Bangunan dibina dalam blok empat segi di sepanjang jalan dan lorong.

B Sistem pembentungan

·         Terdapat sistem bekalan air dan pembentungan bagi rumah dan tempat mandian awam.

·         Air dari rumah di alirkan ke longkang besar melalui longkang kecil.

·         Longkang tertutup dibina di sepanjang jalan utama.

·         Longkang dilengkapi dengan lubang pemeriksaan untuk memudahkan kerja pembersihan jika lubang tersumbat.

·         Pembinaan longkang dan sistem pembuangan air menandakan aspek kebersihan masyarakat Indus.

C Sistem jalan raya

·         Jalan dibina secara lurus berukuran 14m lebar.

·         Jalan dari utara ke selatan disilang oleh jalan lain pada sudut tepat dan membentuk blok yang berukuran 365 X 182m.

·         Adanya kemudahan awam .

·         Di dalam kubu ada banyak bangunan awam didirikan atas podium yang dibina daripada tanah liat.

·         Antara bangunan yang di dirikan ialah dewan perhimpunan, gudang bijirin, kolam mandi besar, pejabat pendeta, bilik mandi awam dan tandas awam.

·         Kemudahan disediakan untuk kegunaan buruh dan hamba.

·          Gudang besar dibina untuk menyimpan bijirin.

·         Gudang merupakan bangunan kayu yang dibina atas podium batu.

·         Terdapat 27 blok gudang yang dilengkapi saluran perudaraan.

D Kolam mandi

·         Kolam mandi besar atau ‘great bath’ menunjukkan kemajuan dalam teknologi pembinaan.

·         Kolam ini berukuran 12 X 7m dan 2.5m dalam.

·         Tangga didirikan dikedua belah kolam menggunakan batu dan disadur dengan bitumen.

·         Keunikan kolam ini ialah kolam boleh dikosongkan dan diisi.

·         Kolam mandi dilengkapi dengan bilik mandi persendirian bagi golongan pendeta.

E Penggunaan batu

·         Batu bakar digunakan dalam pembinaan

·         Batu bersaiz standard iaitu 280 X 180 X 70ml

F Seni bina rumah

·         Rumah didirikan dalam deretan yang selari menghala dari utara ke selatan dan dari timur ke barat dalam blok segi empat yang dipisahkan oleh jalan raya.

·         Rumah dibina mengikut pelan yang sama tetapi saiz berbeza.

·         Ada rumah satu tingkat dan dua tingkat dan mempunyai bumbung yang rata.

·         Bilangan bilik berbeza dari satu hingga dua belas bilik.

·         Rumah dilengkapi bilik tidur, serambi, sistem pemanas, bilik mandi dan perigi.

·         Rumah didirikan dalam satu deretan di sepanjang jalan utama.

·         Ruang udara yang dibina dapat menjamin peredaran udara.

Kesimpulan

·         Masyarakat Indus mempunyai kemahiran dalam perancangan bandar.  BandarMohenjo-Daro dan Harappa merupakan bandar terancang yang dilengkapi sistem perparitan, sistem pembentungan, jalan raya, tandas awam dan kolam mandi. Ini menunjukkan tamadun yang tinggi dicapai oleh masyarakat Indus

3.Huraikan ciri-ciri perbandaran dalam tamadun China pada Zaman klasik.

Pengenalan

·         Bandar merujuk kepada suatu unit politik, suatu petempatan yang didiami oleh sejumlah penduduk atau suatu kelompok rumah tempat kediaman.

·          Perbandaran merujuk kepada proses di mana penduduk tinggal dan bekerja di kawasan yang kecil dan menjalankan kerja-kerja seperti perdagangan, perindustrian dan perkhidmatan.

·         Dalam tamadun China kemunculan bandar bermula di zaman Shang, ekoran daripada kemajuan dalam bidang ekonomi. Proses perbandaran bermula di dataran lanar berhampiran Sungai Kuning. Bandar memainkan peranan sebagai pusat perdagangan dan keagamaan.

Isi-isi penting

Jenis Bandar

·         Terdiri daripada bandar terancang dan bandar tidak terancang yang dibina sebagai  pusat kediaman atau pentadbiran kerajaan baru. Bandar-bandar tidak terancang muncul secara semulajadi ekoran sumbangan pihak swasta.

Lokasi Bandar

·         Lokasi bandar dipilih berpandukan nasihat ahli nujum. Pandangan ahli nujum amat penting bagi mengelakkan ancaman mahluk asing.

·         Pemilihan tapak bandar iaitu perlindungan daripada ancaman musuh dan banjir, bekalan air yang mencukupi, kemudahan pengangkutan, ekonomi dan kemudahan membesarkan bandar.

Tembok pertahanan

·         Tembok di dirikan dikeliling bandar untuk menghadapi serangan musuh. Ia berbentuk segi empat tepat. Lazimnya terdapat dua buah tembok dan tanah yang terletak di antara kedua-dua tembok itu digunakan untuk bercucuk tanam.

·         Tembok mengelakkan binatang buas memasuki bandar dan membantu menyimpan khazanah negara seperti gangsa, emas, jed dan barang berharga.

Bekalan air dan pintu gerbang

·         Pintu gerbang di sekeliling tembok untuk memudahkan penghuni, pekerja danpengunjung keluar masuk. Terdapat menara kawalan di kedua-dua belah pintu masuk. Bekalan air diperoleh daripada sumber semula jadi atau pun buatan manusia.

Jalan

·         Bandar mempunyai tembok empat segi tepat dan jalan-jalan yang luas dan lurus. Jalan-jalan dari utara hingga selatan bersilang dengan jalan-jalan dari timur ke barat. bandar terbahagi kepada unit-unit kecil yang terdiri daripada kawasan kediaman.

Kawalan dan pengasingan

·         Pembinaan bandar berdasarkan pelan grid memudahkan para pemerintah mengawal penduduk pada zaman darurat. Pemerintah mengasingkan tempat-tempat tertentu untuk menempatkan berek tentera dan rumah ibadat.

Kesimpulan

·         Masyarakat Hwang Ho mempunyai kemampuan untuk membina bandarterancang. Antara bandar terancang didirikan di China ialah Anyang, Loyang danCheng Chow

·         Antara ciri-ciri terancang di Hwang Ho adalah bekalan air, pintu gerbang, jalan, menara kawalan dan tembok pertahanan. Kewujudan bandar-bandar terancang jelas melambangkan ketinggian tamadun yang dicapai oleh masyarakat China pada zaman klasik

ORGANISASI SOSIAL

Definisi Organisasi Sosial

·         Menurut Melvin Tumin organisasi sosial merujuk satu pembahagian anggota masyarakat kepada lapisan sosial yang berbeza dari segi kuasa , kekayaan, gaya hidup, pekerjaan dan sebagainya. Organisasi sosial juga merujuk kepada pembahagian anggota masyarakat kepada beberapa lapisan sosial yang mempunyai perbezaan dari segi kuasa kekayaan ,gaya hidup, pekerjaan ,dan sebagainya.

·         Kewujudan organisasi sosial sememangnya dapat dikesan sejak Zaman Neolitik berikutan berlakunya perubahan cara hidup masyarakat yang mula melibatkan diri dalam kegiatan pertanian yang telah menimbulkan pelbagai kelas dalam masyarakat sama ada pemerintah dan paderi yang menggunakan autoriti dan kuasa agama untuk menguasai hasil ekonomi negara diikuti munculnya golongan tentera untuk melindungi kekayaan dan kepentingan negara serta kelas yang paling bawah biasanya petani dan hamba yang bertanggungjawab mengeluarkan hasil hasil ekonomi negara.

·         Organisasi sosial menyebabkan wujud pembahagian kuasa dan kerja bagi setiap golongan masyarakat dalam tamadun India dan China.

Organisasi Sosial di India:

1. Golongan Pendeta

·         Merupakan golongan yang berpengaruh di India walaupun kecil bilangannya

·         Disebabkan tidak adanya sistem pemerintahan beraja,maka tugas-tugas pemerintahan dan pentadbiran negara dipikul atau diamanahkan kepada golongan paderi yang dianggap golongan yang suci serta mempunyai hubungan yang paling rapat denhgan tuhan ataupun dewa.

·          Dari segi pentadbiran dan perundangan misalnya, golongan pendeta bertanggungjawab menggubal serta melaksanakan peraturan dan undang – undang yang pada amnya lebih bersifat keagamaan berdasarkan kitab-kitab suci mereka.

·         Golongan ini juga mempunyai pengaruh yang besar dalam bidang ekonomi,kerana institusi agama(kuil) mempunyai tanah-tanah pertanian yang luas akan dikerjakan oleh golongan petani ataupun hamba.

·         Golongan ini juga bertanggungjawab mengagihkan hasil-hasil pertanian yang dikumpulkan dalam jelapang.

·         Dari segi sosial pula,tanggungjawab kebajikan yang dipikul oleh golongan ini ialah menyediakan kemudahan infrastruktur seperti pembianan jalan raya.

2. Golongan Pedagang

·         Merupakan golongan kelas atasan bersama pendeta dalam masyarakat di lembah Indus. Golongan ini sebagaimana golongan pendeta hidup dalam keadaan mewah dan mempunyai pekerja-pekerja yang terdiri samada golongan buruh yang merdeka atau hamba.

·         Golongan ini dapat menjalani kehidupan yang mewah kerana urusan perdagangan yang dijalankan oleh mereka adalah bebas , iaitu tiada campur tangan golongan pendeta serta dikecualikan daripada membayar cukai.

·         Para pedagang ini juga mempunyaai cop-cop mohor yang mempunyai lambing bercorak keagamaan yang menandakan kekayaan yang dimiliki serta dipercayai menjadi azimat yang ada kuasa sakti

3. Golongan bawahan

·         Golongan bawahan terdiri daripada petani, buruh dan hamba.

·         Golongan petani biasanya tinggal di rumah-rumah kecil ataupun yang disediakan oleh golongan pedagang, biasanya rumah tersebut hanya mempunyai 2 buah bilik.

·         Segala kerja pertanian yang dijalankan oleh golongan petani akan diawasi oleh para pendeta.

·         Sementara golongan buruh pula biasanya akan menjalani tugas-tugas seperti menghantar bijirin,membina tembok,dan menenun kain.

·         Manakala kerja-kerja yang lebih keras seperti mengumpul,menyimpan bijirin yang dihasilkan oleh petani dijalankan oleh hamba.

4. Kedudukan Organisasi Sosial selepas kedatangan orang-orang Aryan

·         Kedatangan orang Aryan telah membawa perubahan iaitu menyebabkan kehidupan masyarakat pada masa itu telah diasing-asingkan . Sistem sosial masyarakat di sini kini dipengaruhi olh sistem kasta. Sistem ini mengklasifikasikan penduduk mengikut pekerjaan mereka.

·         Golongan yang paling tinggi dalam masyarakat dikenali sebagai Brahman yang berurusan dalam soal keagamaan serta spiritual dan mempunyai pengaruh yang besar dalam bidang politik dan pemerintahan.

·         Golongan kedua pula Khastriya yang bertanggungjawab pula menjalankan tugas-tugas ketenteraan seperti memberikan perlindungan kepada Brahman dan menghadapi musuh apabila diancam.

·         Seterusnya pula golongan Vasya yang biasanya dirujuk kepada golongan yang mempunyai kekayaan khasnya golongan pedagang.

·         Manakala kasta yang paling rendah diantara 4 kelas ialah sudra iaitu biasanya merujuk kepada golongan petani.

·         Kasta- kasta yang diamalkan disini amat rigid,menyebabkan pergaulan antara kelas atasan dan bawahan adalah amat terbatas

Organisasi Sosial di China:

1. Golongan raja

·         Merupakan kelas tertinggi dalam masyarakat China. Raja atau maharaja memiliki kuasa mutlak dalam bidang pentadbiran.

·         Antara tugas raja di China ialah menjadi sumber undang-undang negara, segala arahan dan perintah raja mesti dilaksanakan ,menjadi ketua agama,ketua kerajaan dfan hakim ,mengetuai upacara agama,melantik ketua pelbagai jenis agama dan kepercayan,dan juga melantik pegawai pentadbir untuk melicinkan struktur pentadbiran.

·         Masyarakat China percaya dengan konsep mandat dari syurga. Bermaksud mereka percaya jika raja memerintah dengan adil, kerajaan dan rakyat akan menikmati kemakmuran dan kesejahteraan hidup. Mandat akan ditarik balik jika raja itu zalim dan keadaan ini digambarkan melalui bencana alam, keadaan politik yang tidak stabil dan sebagainya.

·         Pun begitu kebanyakan tugas raja dijalankan oleh wakil-wakilnya atas nama baginda, biasanya golongan aristokrat atau bangsawan dalam masayarakat China.

2. Golongan Aristokrat

·         Merupakan pembantu utama raja, dan mempunyai pengaruh yang amat besar dalam sistem politik dan sosial masayarakat China

·         Dizaman dinasti Shang, golongan ini memonopoli penggunaan gangsa dalam bentuk alat2 ritual dan senjata

·          Sesuai dengan tarafnya,golongan ini membina rumah kediaman berhampiran rumah ibadat yang biasanya dikelilingi oleh tembok sebagai langkah keselamatan

·         Di zaman Dinasti Chao golngan ini amat berpengaruh,mempunyai banyak pengikut serta tanah-tanah yang dikerjakan oleh petani sesuai dengan sistem feudal yang diamalkan pada masa itu.

3. Golongan yang diperintah

·         Dari segi pekerjaan masyarakat China dapat dibahagikan kepada 4 kelas, kelas yang tinggi darjatnya ialah golongan cerdik pandai yang berperanan memberi nasihat kepada raja dan masyarakat berhubung dengan pentadbiran serta tingkah laku.

·         Sesuai dengan penguasaannya dalam ilmu-ilmu tertentu, maka tidak hairanlah golongan ini terlalu dipuja oleh masyarakat

·         Golongan inilah yang bertnggungjawab memperkenalkan pelbagai aliran pemikiran di China seperti confuciunisme,taoisme, legalisme moisme, dan manciusme.

·         Golongan yang kedua terpenting dalam masyarakat china yang menjadikan organisasi di sini agak unik ialah petani, mereka dianggap kumpulan mulia kerana membekalkan makanan yang merupakan asas kepada kehidupan manusia.

·         Kelas seterusnya ialah golongan artis @ tukang-tukang yang mahir yang bertanggungjawab menghasilkan monumen – monumen tertentu.

·          Akhir sekali dalam kelas masyarakat ini ialah golongan pedagang yang diletakkan di tangga terbawah kerana mereka di anggap penipu serta mengaut keuntungan daripada rakyat,tidak seperti kawasan lain tetapi tidak dipandang tinggi oleh masyarakat.

·         Bagi masyarakat China selain pedagang dipandang rendah satu lagi kumpulan yang lebih hina kedudukannya iaitu terdiri daripada pelakon,pelacur serta hamba tidak mempunyai tempat di sisi masyarakat.

·         Ditinjau dari aspek kekeluargaan pula golongan pembesar dan kerabat diraja pula tidak dibenarkan berkahwin lebih dari seorang perempuan.Golongan wanita mempunyai kedudukan yang lebih rendah daripada lelaki, hanya lelaki mempunyai kuasa menceraikan isteri.

Organisasi Sosial di Mesir:

\

Golongan atasan terdiri daripada Firaun dan keluarga diraja

·         Firaun menduduki puncak tertinggi dalam organisasi masyarakat Mesir. Baginda merupakan raja berkuasa mutlak dan dianggap suci oleh masyarakat Mesir

·         Firaun juga dianggap sabagai anak Tuhan Matahari iaitu Amon-re

·         Keluarga firaun juga mempunyai keistimewaan dalam masyarakat Mesir. Mereka mendominasikan jawatan-jawatan penting dalam sistem pemerintahan

·          Golongan pendeta dan bangsawan merupakan golongan menengah atas yang bertindak sebagai golongan pentadbir

·         Antara tugas pendeta ialah mentadbir hal-hal berkaitan keagamaan seperti membaca jampi, memohon tanah menjadi subur dan menyembahyangkan roh orang yang mati

·         Golongan pendeta mempunyai pengaruh yang besar dalam soal perlantikan firaun

·         Golongan bangsawan pula berperanan sebagai wazir, pegawai istana dan pemungut cukai

·         Antara tugas wazir ialah mengendalikan kes-kes di peringkat wilayah, mengawasi kerja-kerja membina dan membaiki terusan, menjalankan banci sumber-sumber Negara, merekodkan kejadian banjir, menyediakan buruh paksa, menyambut duta serta menerima ufti

Kelas Pertengahan

·         Terdiri daripada golongan tentera, pembantu raja, tukang-tukang mahir dan petani

·         Golongan tentera yang berjaya dalam ekspedisi peperangan akan diberi beberapa keistimewaan seperti memiliki tanah, pangkat dan mendapat harta rampasan perang

·         Pembantu raja pula berperanan sebagai tukang-tukang membuat tembikar, pekerja pengangkutan dan tugas utama mereka ialah membina piramid diraja.

·         Golongan petani ramai jumlahnya dan kebanyakannya menanam gandum dan barli

·         Dua pertiga daripada hasil para petani akan diserahkan kepda kerajaan sebagai cukai

·         Kadang-kadang mereka dikerah menjadi buruh paksa untuk membina piramid

Kelas Bawahan

·         Terdiri daripada hamba. Golongan yang tidak memiliki kebebasan dan kebanyakannya terdiri daripada tawanan perang

·         Mereka memberikan perkhidmatan kepada semua golongan yang berada di atas mereka dalam susun lapis masyarakat Mesir.

Organisasi Sosial di Mesopotamia:

Golongan Atasan

·         Terdiri daripada raja atau pendeta dan golongan bangsawa

·          Mengikut kepercayaan masyarakat Mesopotamia, raja adalah wakil tuhan yang akan mentadbir

·         Negara dengan adil dan saksama. Raja berperanan dalam bidang pemerintahan, ketenteraan dan keagamaan

·         Golongan pendeta mendapat tempat dalam masyarakat Mesopotamia kerana sistem pemerintahan masyarakat Mesopotamia bersifat teokrasi iaitu tidak memisahkan unsur keagamaan dengan aspek kehidupan seharian

·         Golongan bangsawan membantu raja menjalankan pentadbiran. Antara jawatan golongan bangsawan ialah ketua pendeta, ketua tentera , gabenor wilayah, pembawa alat kebesaran raja dan sebagainya

·         Golongan bangsawan tinggal di tanah milik raja atau tanah-tanah kurniaan raja kepada mereka

Golongan Menengah

·         Terdiri daripada kalangan profesional. Golongan ini terdiri daripada golongan pedagang, doktor, ahli sifir, guru, jurutulis dan golongan artisan

·         Golongan profesional diberi kebebasan dalam banyak perkara dan tidak diwajibkan berkhidmat dalam bidang ketenteraan kecuali apabila kota mereka menghadapi

ancaman musuh

Golongan Bawahan

·         Rakyat biasa dan hamba menduduki hieraki yang terendah. Kebanyakan rakyat biasa adalah petani.

·         Golongan hamba pula terdiri daripada tawanan perang dan orang tempatan yang dijual sebagai hamba sejak kecil lagi. Bagaimanapun jika mereka patuh kepada tuan mereka, mereka berpeluang untuk dibebaskan